|
Системная
Семейная Расстановка
по Хеллингеру |
||
|
|
Семейная системная терапия по Б.
Хеллингеру ..Счастье,
судьба, совесть, вина, верность, сила, любовь, общность, принадлежность –
категории бытия, которыми живет человек в самом своем ядре, которые являются
центральными для человеческой жизни. Что делает жизнь удавшейся? Можно ли пронести живительное
пламя любви через всю жизнь? Есть ли у любви свой естественный цикл и
неизбежно ли она умирает? Что питает любовь? И что делать, если любовь
умерла, как смотреть на прежнего возлюбленного? Долг и желание, свобода и
долг. Правда. Равенство. Смирение. В эти области научная психология заглядывала
лишь краем глаза, до сих пор они были в ведении отцов духовных или философов.
Берт Хеллингер делает эти темы центром своей работы с пациентами. Сам Берт Хеллингер личность
особенная. Молодым солдатом он воевал, попал в плен к англичанам и в плену
выучил английский язык. После Второй мировой войны
получил теологическое образование. Миссионер католической церкви в Южной
Африке, он возглавлял католические образовательные учреждения, где белые и
черные учились вместе. Жесточайшие расовые конфликты заставили его обратиться
к практике групповой динамики. Работая с американскими психологами, он искал
пути, по которым противоречия и ненависть могли обернуться принятием и
диалогом. Разрыв с церковью был долог и
труден, это было важнейшее в его жизни решение. Берт Хеллингер непрерывно
учился работать и много работал. Он искал пути эффективной психотерапии и не
заметил, когда сделал открытие. Это заметили другие. Первое обобщение
принципов, лежащих в основе его работы, было сделано врачом-психиатром, исследователем
семейных отношений из Гейдельбергского университета Гунтхардом Вебером. Он
участвовал в его группе, когда самому Берту Хеллингеру было уже 65 лет.
Результатом этого обобщения и стала книга “Кризисы любви”, которая в немецком
оригинале называется “Два рода счастья” или “Двоякое счастье”. Основное открытие, а лучше
сказать, наблюдение, состоит в том, что любовь может существовать и
действовать только в тех границах, в каких она поддерживает жизнь. Основное
качество жизни – течение, движение. Заслуга Берта Хеллингера в том, что он
заметил порядок, поддерживающий это движение. Любовь – это течение отношений
между людьми, и она может существовать только в границах порядка,
направленного на жизнь и поддерживающего жизнь. Нарушение порядка жизни ведет
к уменьшению любви. Жизнь – это не только
биологическое продолжение рода, но и качество жизни – благо, покой, свобода –
все, что имеется в виду, когда мы говорим про человека: “Он живой человек”.
Любовь, действующая против порядка, слепа, она уничтожает сама себя или
жизнь. Соблюдение законов, способствующих жизни, оказывает благотворное и
исцеляющее действие. Все собранные в книге примеры из богатейшей практики
Берта Хеллингера помогают прояснить, уточнить и продемонстрировать порядки,
которым стремится следовать любовь. Центральное открытие Берта
Хеллингера: психическая проблема, нарушение душевного равновесия,
расстройство душевного и соматического здоровья возникают там, где
естественное течение любви затруднено, блокировано или принимает неправильное
направление. Одна из глав посвящена действиям психотерапевта и его внутренним
установкам при работе с пациентом. Для психотерапевта важно понять, найти в
человеке, где он любит, как он любит, и то как
симптомы (проблемы) выражают любовь: “действенно лишь то, что затрагивает
любовь клиентов”. С этого момента становится возможным искать решение
проблемы человека. Другие внутренние опоры терапевту дают истина, равенство,
уважение, скромность, легкость, отсутствие драматизации, доверие к жизни
вместо контроля. Берт Хеллингер вслед за Виктором Франклом, графом
Дюркгеймом, Карлом Роджерсом работает в психотерапии с духовным измерением. |
|
|
|
||
|
|
||
|
|
||
|
|
||
|
|
||
|
|
||
|
http://psychology.net.ru/articles/content/1167166036.html семья в современном
мегаполисе |
||
|
è * |
||